BU YAPIT VEYA BU YAZARIMIZ ���N  D�LE GET�R�LENLER...

Kendi Kaleminden:  Fiziki tan�tmadan ba�layay�m; 1966 Antakya do�umluyum, Makine M�hendisiyim, evliyim ve Ahmet isminde 10 ya��nda bir o�lum var. �iir yazmaya be� sene �nce ba�lad�m. Yo�un olarak ise �� y�ld�r yaz�yorum. Bu son d�nemlerde �iir yazm�yorum art�k. �iirimin tekni�ini �ok yetersiz bulurum, hatta bu y�zden bir ka� kere �iiri yazmay� b�rakt�m. Ama �iir insan� tan�ma anlama yolunda �ok iyi bir ara� oldu�u i�in ve san�r�m be�enilme i�g�d�m� doyurmaya y�nelik hizmeti a��s�ndan vazge�emedim. San�r�m bu be�enilme i�g�d�s�n�n t�rp�lenmesi i�in de iyi bir g�sterge �u anda �iir. Sanatsal bir endi�em yok �iir a��s�ndan. �iiri duygular�n ak��� olarak g�r�r�m, mizah� ise zek�n�n ak��� olarak ve ben mizah yaz�lar�m� daha �ok seviyorum bu anlamda. ��nk� en g�zel duygusall���n ve sevi�melerin g�l�msemelerde yatt���na inan�yorum. Yaz�yorum durmadan. Haddimi a��p kimseler umurumda de�ilken roman da yaz�yorum. Her yazd���m sat�rda kendimi g�r�yorum. �iirimi ya da yaz�m� okuyan�n ki�ili�ini be�endi�i �iirimin anlam�nda g�r�yorum. � Bana be�endi�in �iirimi s�yle sana kim oldu�unu s�yleyeyim � diyorum. Daha �ok felsefi yaz�lara verdim kendimi, �iir insani anlama y�n�nde �ok yard�mc� oldu bana. Zaten �iire de tasavvufu incelerken Mevlana� ya olan a�k�mdan sonra ba�lad�m. S�z a�ktan a��lm��ken ya�am�n her renginin ve her sesin a�ktan s�z�ld���ne inan�r�m. A�ktan daha �te hi�bir �ey yoktur. Tanr� da a�kt�r, ibadet de a�kt�r, ayr�l�k da a�kt�r, h�z�n de a�kt�r; Ya�ar Kemal� in roman�ndaki �nce Memed� e olan vurgunlu�um da a�kt�r. Ama yine de kl�sik anlamda a�ka inanmam. A�k ya�and��� zaman de�il aray�� i�inde olundu�u zaman g�revini yapar. A�k�n i�inde olundu�unda a�k bitmeye mahk�mdur. Oysa a�k aray�� i�inde olundu�unda hem yasayan hem yastan �ok daha b�y�k heyecanlara u�ar. A�k varolu�un arand��� olgudur sevgi ise varolu�un vard��� hedeftir. Bu anlamda a�k kaosu temsil eder. Ve yarat�m i�in a�k elzemdir. A�k olmadan, kaos olmadan yarat�m ve yarat�m�n ula�aca�� sevgi olmaz. Her �ey co�kunca ya�anmal�. Cem karaca� n�n sesindeki gibi olmal� her �ey; ayr�l�k da , a�k da , sevi�meler de, h�z�n de, ac� da hep co�kunca ya�anmal� ve dile getirilmeli. Yasar KEMAL� in roman�ndaki Zehra� ya yirmi bir �iir yazd�m. Bir hayalden ger�e�e ta��d�m. Okuyan herkes Zehra� n�n ki�ili�ini g�rd�, tan�d� ve inand�. ��nk� ben orda a�k�n aray���n� yazd�m a�k�n kendisini de�il. A�k�n kendisi biti�tir, a�k�n aray��� ise y�r�y��t�r. Ve a�k sadece y�r�nd��� zaman ya�anabilir. Ya�am�n �ok basit oldu�una inan�r�m, ne kadar basit g�r�rsem o kadar sevin�le kar��l�yorum ya�am�. Basit olabilmek Buddha� n�n dedi�i NIRVANA� ya ula�makt�r benim i�in. Asl�nda hayat�n ger�ek amac�n�n tersine i�leyen bir mant�kla karma��kl�ktan basitli�e ula�mak oldu�una inan�yorum. �nsan�n payla��mc�l��a bencilli�i �ok iyi ��renerek ge�ebilece�ine inan�r�m. Bencilli�i nas�l ya�ayaca��n� bilmeyen bencilli�i bu anlamda fark�ndal�k i�inde denemeyen ki�i payla��mc� olamaz benim g�z�mde... Sorguluyorum kendimi. Hi� acele etmeden kendimi su�lamadan ve her sorgudan sonra daha sa�lam ve kendimi daha �ok severek ��k�yorum. Dini anlayarak dini sildim, felsefeyi okuyarak ve anlayarak felsefeyi bitirdim, nesnel bilgilerin k�k�ne kibrit suyunu doktum de �imdi hissedi�lerimin pesinden gidiyorum. Bilmeden bilmenin tad�na var�yorum. Ger�i bana deli diyenlerin say�s� giderek art�yor. A�ka inanmazken a�k �iirleri yaz�yorum, �stelik Zehra� y� yarat�yorum. Oysa Zehra ve Zehra� ya duyulanlar a�ka inan�lmad��� i�in do�uyor. �imdi ne�em yerindeyken, her i�im iyi giderken, sevenlerim etraf�mda pervaneyken, ben �l�m� �zl�yor ve bekliyorum. ��nk� �lmek i�in yasamak de�il, ya�amak i�in �lmeyi ta��yorum i�imde.