Ger�ek g�rme ve i�itme engellilerin* birbirilerini a��rlamalar� kadar do�al hatta olmas� gereken gibi insani pek az �ey vard�r. Elverir ki engelli veya de�il, her iki kesimin birbirini periyodik olarak a��rlamalar� kutsal bir g�revdir.

Deyi�e gelince: �ok derin bir deyi�tir bu, inan�n! Ara�t�rmaya bile gerek duymuyorum; k�rlerle sa��rlar birbirlerini a��rlam��lar ve birileri bundan rahats�zl�k duymu�tur. Ba�ka t�rl� olamaz! �stemedi�i sonu� ��kan�n veya dan���kl� d�v�� oldu�una inanan�n ilk s�yledi�i �ey bu!

�ki a��dan da do�ru ve �nemlidir:

Olumsuz a��dan: K�rler ve sa��rlar birbirlerini a��rlar. Her �ey �nceden bellidir. Belli bir kural� yoktur. Kurnaz olman�z yeterlidir. Bunun d���nda baz� �eyler �nceden belli de�ildir ��nk� kurnazl�k ucuzluk oldu�undan ve kimin hangi azl�kta veya �oklukta kurnaz oldu�u da olaylar esnas�nda su �st�ne daha g�zel ��kaca��ndan, kimin ne kadar daha fazla veya kimin ne kadar daha az devam ettirece�i de yine olaylar s�ras�nda belli olacakt�r. Birilerinin can� yanaca�� bir ger�ektir. �kramlar, l�tifeler, cinsil�tifler, �vg�ler g�rla gider. Her �ey bittikten sonra da sonra da s�vg�ler g�rla gider. E, ucuz etin yahnisi bol olur !

B�t�n se�eneklerin tat vermedi�i tek ortamd�r bu deyi�in tarif etti�i durum. Olumsuzluk h�linde �� se�enek vard�r:

a) Galibiyet: Tat vermez ��nk� anla��l�r. Genelde kar�� taraf tutumlar�yla di�er taraf� galip getirir. Arenay� hemen terk etmek gerekir!

b) Ma�l�biyet: Tat vermez ��nk� hemen anla��l�r. Genelde kar�� taraf tutumlar�yla kendi taraf�n� ma�lup il�n ettirir. Sa�l�k a��s�ndan agoray� hemen terk etmek �ok faydal�d�r!

c) Beraberlik: Tat vermez hemen anla��l�r hatta hi� oynanmasa bundan daha iyidir. H�kmen galibiyetin de buradan do�du�u s�ylenir! Genelde kar�� taraf tutumlar�yla kar�� taraf� kendisiyle ayn� seviyede tutar. Kar�� taraflar�n kar��s�nda ikiye b�l�nm�� taraflar olaylar� yukar� seviyeden yani trib�nden seyrettiklerinden kar�� taraflar a�a��da, al�akta kalmaktad�r Kar�� taraflar�n kar��s�ndaki taraflar da bilmektedir ki al�akta da bir seviye fark� vard�r Birisi birisinden daha y�ksek veya daha al�aktad�r. Di�er bir deyi�le bir al�ak, di�erinden daha al�akta olabilir. Kar�� taraflar�n kar��s�ndaki taraflar da birdenbire iki al�ak taraf� ayn� al�akl�kta g�r�nce kabar�r ve y�kselmeye ba�larlar. Di�er bir deyi�le aya�a kalkarlar.

Dikkat ettiyseniz bu deyi� olumsuz a��dan asl�nda bir tek noktada yo�unla��r: Rekabetin ortadan kalkt���n� i�aret eder! Geriye tek se�enek kal�r; Kendisiyle rakip olmas� i�in bir �ahsiyetin ola�an�st� d�r�st olmas� gerekir. Ola�an�st�ye bile gerek yok; yeteri kadar oldu�unda zaten ne kendisini a��rlatacak ne de ba�kas�n� a��rlayacak...                          

Olumlu a��dan: K�rler ve sa��rlar birbirlerini a��rlar. Belli birka� kural� vard�r. Olgunluk, d�r�stl�k, iyiye ve g�zele �zlem, dolu dolu ya�am��l�k, araziye uyum sa�lamakta g��l�k �ekmek, d�nyan�n ayakta niye durdu�unu bilmek. Bu kurallar�n destek�isi olan  baz� istemli hareketler gerekmektedir: G�rmek istemek, duymak istemek, tatmak istemek, dokunmak istemek, koklamak istemek gibi. Her �ey �nceden bellidir. Hi�bir kurnazl�k yoktur. Ak�l ve sa�duyu �n pl�ndad�r. ��z�mler kal�c�, dostluklar s�reklidir. �kram, sayg�, sevgi aral�ks�z payla��lmaktad�r. Payla��lan�n, b�l�nenin eksilece�i ger�e�i nedense bu durumda ters i�lemekte, payla��lanlar b�y�mektedir. Bir yere geldikten sonra o noktadan itibaren biraz yaln�z kalan k�rler ve sa��rlar sonunda yan yana gelebilecek yanda�lar bulmu�lard�r. Kar�� taraf, kar��l�k olmad���ndan yanda� memnun etme yar��lar� tertiplenir. Bir t�rl� kazanan olmaz; Dikkat edilmezse k�rler sa��rlar�n i�itmelerine, sa��rlar k�rlerin g�rmelerine neden olabilirler. Onlara tatmak, dokunmak, koklamak isteyenler de fark�nda olmadan kat�lm�� oldu�undan, ortal��� bir insan�n isteyebilece�i temel ��e, g�r�nmez zenginlik kaplamaya ba�lar.

Baz� tip k�rler ve sa��rlar taraf�ndan, " �topya' da �topik Payla��mlar " da dendi�i olur buna. Her ne kadar b�yle deseler de Olumlu Kap�ya gelerek;

- " Kurnazl��� b�rakt�k, art�k ak�lland�k! Bizi de al�n yan�n�za senelerin k�rleri, senelerin sa��rlar�... " diye nakarata ba�larlar.

Ba�larlar, ba�larlar ama g�n�lle g�ren, g�n�lle koklayan, g�n�lle i�iten, g�n�lden tadan, g�n�l teliyle dokunan bizimkileri g�n�lden de i�eri bir ses, bir sezi al�koyar. A�mazlar kap�y�. Biraz da korkudan! Sonunda onlar da be�er �a�ard�r...

Ya i�eri gelecek olanlar ger�ekten k�r ve sa��r de�ilse! 

Bunun d���nda baz� �eyler �nceden belli de�ildir. Hem de hi�! G�n�l bu, nerede duraca�� belli mi olur?     

�nsan Olman�n Lezzeti... LI' de bulu�ana dek, en iyilerle kal�n.

�lk not: En son ne zaman, " Can �eki�en Deniz Y�ld�zlar�n�n " �ekilen okyanusun a���a ��kard��� kara par�as�n�n �zerinden farkl� yerlerde de olabilece�ini d���nd�n�z?