Arthur Schopenhauer� �n bir deyi�i dikkatlerimizden ka�maktad�r: B�t�n ger�ekler �� ad�mda gelirler: �nce alay edilir... Sonra �iddetle kar�� ��k�l�r... Son olarak,  zaten belli olan bir �ey denir ve kabul edilir�

Bu �nemli �zdeyi�i, bir�ok kez olumlu ve olumsuz y�nden ele ald�m. Nedendir ak�l almaz ama ilk iki basamak, iyi bir i� yaparken de hep kar��n�za ��kacakt�r. Say�s�z �rnekleri vard�r. ��te bu y�zden olumlu oldu�unda i�i y�klenenin i�i ger�ekten zor ama ba�arman�n e�siz tad� dama��na yay�ld���nda olumsuzluklar� hat�rlamayacakt�r bile�

Olumlu yanda, ancak olumsuzlar i�in bir olumsuzluk s�z konusu olabilir!

Olumsuzlu�aysa sanki daha uygun bu deyi�; aymazl��� anlat�r gibi! ��te o zaman i�imiz i�! Cehaletin bir ba�ka s�r�m� say�labilecek aymazl���n en k�t� yan� cahil olmad���n� sanan baz� ki�ilerde de bulunmas�d�r!

Bu ki�iler, y�llar y�l� b�t�n bildiklerinize kar��n sizi bir �ey bilmiyor sanabilir. Bunun do�al uzant�s� olarak kendisinin bildi�ini sanmas�d�r. Asl�nda bu bir �eli�kidir; bir �ey bilmedi�inizi varsayan kar��s�ndakini de kendisi gibi sanmaktad�r ama s�z konusu kendisi olunca aymazl���n di�i pen�esinden kurtulamayaca�� i�in kendisine de ayn� yaftay� kondurup bir �ey bilmeyen olmaz! Zalimin ac�mas�zl���yla vurur da vurur. Nereye kadar? Bu noktay� Frederic Douglas belirlemi�tir: Zalimin s�n�rlar�n�, zulmettiklerinin dayanma g�c� belirler!

Aymaz� �n iyi bir �ey yapabilmesi olas� de�ildir ��nk� " iyi " diye bildi�i, kendi bildikleriyle s�n�rl�d�r. �leriye, yani �n�ndekine s�n�r koyan bir ki�inin basit mant�kta bile ilerlemesi de m�mk�n de�ildir ama yine de " iyi " yaln�zca ileridedir! Burada bu nokta " iyi " nin g�c�n� bir kez daha vurgular. Douglas� �n �izgilerini asl�nda �ok net �izdi�i ��ta ne kadar a�a��daysa, aymaz�n ayaca�� zaman da o kadar yak�nd�r. �o�u zaman bunu ne aymaz bilir ne de aymazlarla ayn� havay� soluyanlar�

Bazen bizlere de basiret ba�lanmas� denen bir aymazl�k gelir ama bu ge�ici, anl�kt�r. Bu y�zden bizler k�t�yle ili�ki kuramay�z ama yine de anda da olsa kendimize zarar getirebiliriz ��nk� basiret ba�land���nda kontrol gider, iyi d���nemez h�le geliriz. Ger�ekler sisin arkas�nda kal�r.   

Bir de Arthur Schopenhauer� �n, � Ger�ekler � dedi�inin ne oldu�unu anlayabilsem!..

�nsan Olman�n Lezzeti... LXXVII' de bulu�ana dek, en iyilerle kal�n.

�lk not: En son ne zaman; � Beni hi� aldatmayacak evcil bir dost almak istesem bu ne olurdu � diye d���nd�n�z?